今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享猫什么时候到中国的宠物知识,其中也会对猫是什么时候进入中国的 唐朝吗?(唐朝和猫有什么关系?)进行专业的解释,如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题,别忘了关注本站哦,现在我们开始吧!
猫在四千多年前就已经进入中国了。 1990年山东临淄的一处遗址中,在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨,并附带第一前臼齿,生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨,其牙齿端部不甚锋利,已有较高的驯化程度。” 考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前,其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外,他还分析了驯养猫的文化环境,指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。 据考古资料,龙山文化时期农业已相当发达,粮食不仅可供人畜食用,而且因为有了粮食贮藏,鼠害的威胁日益严重,对猫的驯养便提上了日程。 扩展资料:在人类社会早期,猫因为能捕鼠而有利于农事生产,被看作“八神”之一。后来,人们开始有意驯养猫。不过,这一时期,人们看重的仍然是它捕鼠的特性。 直到唐宋时期,人们驯养的猫,才淡化其捕鼠的功能,逐渐成为陪伴人们的“宠物”,并走入人们的日常生活。从这一时期开始,诗文和书画中,出现了越来越多猫的身影。宋代诗人陆游,写下了多首关于猫的诗歌,甚至在当时还有人研究如何“相猫”。 有意思的是,正是在唐宋时期,猫有了“狸*”的雅号,可见猫的通灵之处。从那时起,人们对它就非常喜爱,一直持续到现在。 参考资料:百度百科——猫
佛教究竟何时传入中国
关于猫在中国的起源,
目前资料不明。有些资料说是早在西周时,中国即已豢养家猫,又有资料说是唐代时才从西亚引进猫。中国饲养家猫的时期较其他地方晚一些,大约是从公元前11世纪开始的.在西周时期就有关於猫的记载.春秋战国时期的>,>等都有养猫捕鼠的描述.清代咸丰年间出了一本叫做>的书,详细收集了许多猫的传说和品种.十二世纪的中国家庭里喜欢养被其之称为"狮子猫"的黄白**.
第一支被人驯养的猫:
已经驯养的猫追溯其历史,至今大约有5000--8000年.据记载第一只被驯服的猫大约出现在中东,而古埃及是第一个大量出现猫的地方,但当时猫只是作为捕捉老鼠的"工具".然而到了西元前3500年,猫在古埃及的地位已经十分显赫.古埃及人崇敬猫的贡献为猫做神像,将其神话,在古埃及有著猫头的神像叫做Bastet(或者也叫做Bast,Pasht).
世界上第一只被人驯养的猫,可能是出现在中东。据权威专家的研究,早在公元前2500年,古埃及人所驯养的非洲山猫,libyca,,应该就是第一只短毛家猫的始祖。它的体态轻盈,身披虎斑毛。由古埃及的猫墓中,所掘起的猫盖骨观察,大部份都类似libyca,少部份则类似丛林猫,Chaus 。可见,古埃及可能同时驯养Libyca 和Chaus二种猫。只是Libyca可能较容易被驯服吧! 经过这么多个世纪,猫的体型并没有太大的改变,成猫重约3.6公斤,并保有**的本能。
埃及在古时候,是个盛产谷类作物的地区,所以设有许多谷仓。为了防止老鼠之类的小动物吃掉存粮,埃及人都喜欢养猫防鼠,因为猫会捉老鼠。而古埃及人也很崇敬猫的贡献,于是在祭神时,也不忘感谢猫。并为猫做了神像,将之神化,这个有着猫头的神,叫做Bast 或是Pasht ,Oubasted。
Bast在古埃及,象征着爱与月亮的义意。猫的爱披泽于保佑谷物存粮,因为它会捕鼠的能力,才让埃及人能保有他们辛苦耕耘的谷类作物,所以他们视它为护卫农作物的神祉。另一方面,猫为月神的来由,则是因为因光变化的猫瞳孔,有如月亮的圆缺,所以才被视为月神。观看猫头神像-Bast,大多数的雕像,都是笔直站着,眼神机灵,似乎在环顾四方。其中一手拿着叉铃,另手拿着浪铃鼓。
在古埃及时期,猫的名字叫做"mau",中文音:喵~,英语音:meow,或许就是来自猫的声音。mau也有”看”的意思。埃及人认为不眨眼的猫,不但具有动悉事实**的能力,而且还可以看到来世。所以Bast 也是”**之女”神灵,在人死后,进行木乃伊仪式时,Bast也会出现,以保证逝者的来生。
由以上所述,我们可以了解到古埃及人,对猫尊重的程度。猫在古埃及人的生活,扮演了一个重要的角色。一般人在自家猫死后,**人会为它哀悼。并且把猫的尸体,以香料防腐药品,妥善保存。选择吉日后,安置于一个圣位*中。所以现在在埃及,我们可以见到有许多猫的木乃伊,经过那么多年后,仍然被完整的保存着。
中国猫:中国猫是与佛教经典一起从我国唐朝时传入日本的
古代的“城堡”叫作乌堡,起源于东汉。东汉时期,从战事频繁的边关地区开始,富人和贵族由于担忧自己的财产和人身安全,而把他们的房子越盖越高大,越来越注重防御性,有些人家甚至在院落四周加盖了角楼,这种房子逐渐形成了坞堡。 随着东汉末期战乱的大范围扩散,中原乃至南方的庄园主们为了保护家园和财产,将这种带有防御性的坞堡带到自己的领地。 庄园主招揽大量家兵来守护坞堡,并设置了兵器库和车马,这样就形成了地方自卫武装,整个坞堡就像一个**的小王国。后续的三国、两晋、南北朝时代,战乱依然频繁,坞堡也因此而长期存在。 点击查看更多《穿越时空看文明:全景手绘中国史》
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对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经�6�4大雅�6�4韩奕》,当中内容写到:「有熊有罴,有猫有虎。」但诗句中将猫与熊、虎等并列在一起,似乎不是指家猫。战国时《庄子�6�4秋水》中提到「骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌」。狸狌在古代中国多指野猫,但若把猫和良马对比,则很有可能是指家猫。直到西汉初,据《礼记�6�4郊特牲》中才真正明确指出:「古之君子,使之必报之,迎猫,为其食田鼠也。」已肯定猫为家畜,驯化了。大概埃及在大约3000年左右出现被驯化的猫,后成为埃及看守亡灵的的动物。简洁点:中国是在西周的时候出现了猫,但是是野猫;被驯化了的猫,直到西汉才出现!
猫从什么时候进入中国,这个问题我们得先从十二生肖谈起,为什么十二生肖里没有猫?这个问题让许多人都百思不解。同时各位“猫*”也不知道究竟“猫主人”是在什么时候收下第一波“仆人”?因为很可能在创造出生肖文化的汉代,还没有人饲养家猫,或者当时的家猫对汉代人来说不是很重要,与猪马**相比地位要低得多。 西汉的《礼记》中曾记载,“迎猫,为其食田鼠也;迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。”看来西汉人养猫不仅因为其能捕鼠,还把猫当做神物来祭祀。之后,北魏的《齐民要术》中记载有,“其屋,预前数日著猫,塞鼠窟,泥壁,令净扫地。”到了北魏的时候就已经出现“猫*”了,所以史学家认为家猫在中国的普及最早不过三国,最晚不过北魏。 而在二十世纪的考古中,专家发现,四千多年前的猫的踪迹,这刷新了《诗经》和《礼记》当中对猫的记载。上世界九十年代,在山东临淄的一处新时期石黛的遗址中,专家也有发现非常像家猫的动物下颌骨。一位非常著名的考古学家吴汝乍根据龙山文化中发现的猫的骨骼等真实存在的证据后,表明,我国饲养猫的历史至少是四千年前。 南北朝到隋初,猫从阿拉伯传入中国,因它捕鼠的天性使中国人认识和喜欢上了这个小巧聪慧的动物,成为古人眼中消灭老鼠、保护粮仓的神物。《诗经》上讲,商周时有一种供奉八种神物的祭祀活动,叫“八腊”,其中就供奉猫。原因很简单,就是《礼记》上讲的,“古之君子,使之必报之,道猫,为其食田鼠也”。 此后,捕鼠的猫受到人们敬重并引入人类居住地,再经过漫长的岁月,神坛上的猫变化成了世俗社会的猫,野生狸猫变为家养的狸*(古人对猫的爱称),捕鼠的功臣渐渐变成了人们家里的宠物,从此也就有了猫的文化史。
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